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佛塔功德
除了朝拜禮佛，本寺也極力推薦來寺的信眾能夠花點時間繞行佛塔，據經文所記載，啟建佛塔、供佛舍利、乃至繞行佛塔皆有殊勝不思議之功德，絕對是機不可失。
【供佛舍利功德】
《大般涅槃經》云：「佛告阿難及諸大眾：「我涅槃後，天上、人間一切眾生，得我舍利，悲喜交流，哀感欣慶，恭敬、禮拜、深心供養，得無量無邊功德。」
又云：「阿難！若見如來舍利即是見佛、見佛即是見法、見法即是見僧、見僧即見涅槃。阿難！當知以是因緣，三寶常住，無有變易，能為眾生作歸依處。」
《作佛形像經》云：「若有人住慈悲心，叉手禮拜舍利塔者，命終往生極樂佛國。」
《最勝王經》云：「諸眾生於舍利興供養者，生生世世遠離八難，值遇諸佛令出離生死。」
【右繞佛塔功德】
【造塔功德】
《佛說造塔功德經》云：「善男子！若此現在諸天眾等，及未來世一切眾生，隨所在方未有塔處，能於其中建立之者——其狀高妙出過三界，乃至至小如菴羅果；所有表剎上至梵天，乃至至小猶如針等；所有輪蓋覆彼大千，乃至至小猶如棗葉——於彼塔內藏掩如來所有舍利、髮、牙、髭、爪，下至一分；或置如來所有法藏十二部經，下至於一四句偈。其人功德如彼梵天，命終之後生於梵世。於彼壽盡，生五淨居，與彼諸天等無有異。」
【供佛舍利功德】
《大般涅槃經》云：「佛告阿難及諸大眾：「我涅槃後，天上、人間一切眾生，得我舍利，悲喜交流，哀感欣慶，恭敬、禮拜、深心供養，得無量無邊功德。」
又云：「阿難！若見如來舍利即是見佛、見佛即是見法、見法即是見僧、見僧即見涅槃。阿難！當知以是因緣，三寶常住，無有變易，能為眾生作歸依處。」
《作佛形像經》云：「若有人住慈悲心，叉手禮拜舍利塔者，命終往生極樂佛國。」
《最勝王經》云：「諸眾生於舍利興供養者，生生世世遠離八難，值遇諸佛令出離生死。」
【右繞佛塔功德】
- 一切諸天龍，夜叉鬼神等，皆親近供養。在在所生處，遠離於八難，常生無難處。
- 於一切生處，念慧常無失，具足妙色相。住來天人中，福命悉長遠，常獲大名稱。
- 在於閻浮提，常生最尊勝，清淨種姓中。儀貌常端正，富貴多財寶，恒食大封邑。
- 財寶常盈積，而無慳悋心，勇猛廣惠施。色相淨微妙，見者皆欣仰，所住常安樂。
- 或為忉利王，妻子悉具足，威勢力自在。或作婆羅門，持戒善通達，咒術圍陀典。
- 或作大長者，豪貴多財產，倉廩常豐足。或作正法王，自在王閻浮，率土咸歸化。或為具七寶，大勢轉輪王，十善御群生。
- 從此生天上，常有大威德，淨信於佛法。淨信速成已，於法無迷惑，見諸行皆空。
- 從天上捨命，下生於人中，入胎不迷亂。在於母胎中，垢穢所不染，如淨摩尼珠。在胎及生時，令母常安樂，飲乳亦復然。
- 父母及親戚，一切共鞠養，乳母常不離。眷屬皆愛念，超過於父母，資財自增長。
- 夜叉諸惡鬼，不能暫驚怖，所須自然得。經於百千劫，其身轉清淨，妙色相成滿。
- 淨眼修且廣，猶如青蓮花，兼得淨天眼。妙色常圓滿，諸相自莊嚴，成就大勢力。
- 或生帝釋宮，大威勢自在，忉利天中尊；或生須夜摩，兜率陀天宮，化樂及他化。
- 或復生梵天，梵世最自在，諸天常供養。億那由他劫，常為諸智人，恭敬而供養。
- 其身及衣服，億劫常無垢，具足白淨法。具大精進力，勤修種種行，未嘗有疲懈。
- 勇猛常精進，堅固不可壞，所作速成就。深遠微妙音，聞者皆歡喜，安樂常無病。
- 如我所演說，厭捨三有苦，成就出世智。常在四念處，及以四正勤，四如意神足。
- 了達四真諦，根力七覺分，正道及聖果。滅一切煩惱，具足大威德，無漏六神通。
- 永離貪恚癡，及一切障礙，證獨覺菩提。得妙紫金色，相好莊嚴身，現作天人師。皆由以身業，及語業讚歎，右繞於佛塔。
——出自《右繞佛塔功德經》
【造塔功德】
《佛說造塔功德經》云：「善男子！若此現在諸天眾等，及未來世一切眾生，隨所在方未有塔處，能於其中建立之者——其狀高妙出過三界，乃至至小如菴羅果；所有表剎上至梵天，乃至至小猶如針等；所有輪蓋覆彼大千，乃至至小猶如棗葉——於彼塔內藏掩如來所有舍利、髮、牙、髭、爪，下至一分；或置如來所有法藏十二部經，下至於一四句偈。其人功德如彼梵天，命終之後生於梵世。於彼壽盡，生五淨居，與彼諸天等無有異。」