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| 福慧雙修 | 發行月份：2016.08 |
廣心上人開示道：
修行人不只要修「智慧」，還要修「福報」，為什麼佛要「福慧雙修」呢？
當然我們自性清淨光明，就會有「智慧」，因為我們如果沒有去造業，內心就沒有汙染，在這種清淨的狀態下，智慧就會增長，有智慧的人看事情就能明明白白，他不會顛倒、不會犯因果，什麼話該說、什麼話不該說，他都很清楚，好比人與人之間交際應酬應有的禮貌對待——這都是要用到智慧的。
我們在做工作的時候也是要用智慧，要如何才能夠有效率、效果彰顯，這就是用智慧在做事，包括我們在向他人勸善、講道理的時候，怎麼樣才能夠圓滿，都是要用智慧，所以「智慧」很重要。
有智慧，才能快速成就佛道，因為我們能觀照世間的一切，分辨什麼是真、什麼是假，觀照到我們內心的波動、我們的念頭，是真實的、還是虛假的，都很清清楚楚、明明白白，這要用智慧來判斷，所以有智慧的人學佛，能夠縮短成就的時間，比其他人都還要快速，因此「智慧是成佛之母」。
為什麼有的人修行修到最後還是懵懵懂懂？別人對他說什麼他都聽不進、聽不懂呢？為什麼他求佛，佛沒有給他感應呢？這是因為內心當中拒絕佛所說的話，佛說的話是智慧的結晶，教導我們世間道裡、引導我們走向正確方向，但是他沒有完全依照佛的交代去做，內心裡面抗拒、排斥，加上習氣很重，心裡非常固執，這種固執就障礙了你的智慧，再好的東西給你你都得不到，所以修行人要學習心性柔軟，冷靜判斷，不要固執。
修行人還要修「福報」，福慧要雙修，如果沒有福報，我們下一世就會出生在很可憐的地方，很貧苦、沒有文明、不會進步的地方，看看現在世界很多地方，如非洲、印度、孟加拉……很多村莊都非常的窮苦，而且生活相當悲慘，非洲糧荒有一千兩百萬人民迫切需要糧食援助，50萬名孩童因為沒有糧食而生命岌岌可危，許多人因此活活餓死；印度不平等的種姓制度猖獗，思想的偏差，讓下層社會人民遭受極殘忍的對待，使人怵目驚心、痛徹心扉；早期師父去孟加拉救濟，整條路邊一整排都是貧民、非常可憐的人，垃圾堆旁一群人在撿垃圾維生，在四處生蟲、不衛生的環境下，傳染病散播到整個村莊，死了多少人。
為什麼會淪落到這種地方呢？——因為沒有福報。
所以我們在世的時候，趁著我們還有一口氣在，我們都要盡量與人結善緣，不是只有修自己就好，只為自己、不曾想到別人的人，就是沒有菩提心，那他的心就離佛心很遠很遠，這種人福報很短少，一旦福報享盡，很快就會再度墮落輪迴，自私自利的修行人，佛陀說這種人是「敗芽種子」。
佛陀教我們要「福慧雙修」，我們看得到、做得到，就盡量去幫助別人，明明看到社會有災難、有困苦、有不幸的事件，我們做得到，就要趕緊伸出慈悲的手，去援助受苦的人們，搭一個幸福之橋，讓他們能夠重新改變命運，這是我們學佛的人一定要做的工作。
修行人不只要修「智慧」，還要修「福報」，為什麼佛要「福慧雙修」呢？
當然我們自性清淨光明，就會有「智慧」，因為我們如果沒有去造業，內心就沒有汙染，在這種清淨的狀態下，智慧就會增長，有智慧的人看事情就能明明白白，他不會顛倒、不會犯因果，什麼話該說、什麼話不該說，他都很清楚，好比人與人之間交際應酬應有的禮貌對待——這都是要用到智慧的。
我們在做工作的時候也是要用智慧，要如何才能夠有效率、效果彰顯，這就是用智慧在做事，包括我們在向他人勸善、講道理的時候，怎麼樣才能夠圓滿，都是要用智慧，所以「智慧」很重要。
有智慧，才能快速成就佛道，因為我們能觀照世間的一切，分辨什麼是真、什麼是假，觀照到我們內心的波動、我們的念頭，是真實的、還是虛假的，都很清清楚楚、明明白白，這要用智慧來判斷，所以有智慧的人學佛，能夠縮短成就的時間，比其他人都還要快速，因此「智慧是成佛之母」。
為什麼有的人修行修到最後還是懵懵懂懂？別人對他說什麼他都聽不進、聽不懂呢？為什麼他求佛，佛沒有給他感應呢？這是因為內心當中拒絕佛所說的話，佛說的話是智慧的結晶，教導我們世間道裡、引導我們走向正確方向，但是他沒有完全依照佛的交代去做，內心裡面抗拒、排斥，加上習氣很重，心裡非常固執，這種固執就障礙了你的智慧，再好的東西給你你都得不到，所以修行人要學習心性柔軟，冷靜判斷，不要固執。
修行人還要修「福報」，福慧要雙修，如果沒有福報，我們下一世就會出生在很可憐的地方，很貧苦、沒有文明、不會進步的地方，看看現在世界很多地方，如非洲、印度、孟加拉……很多村莊都非常的窮苦，而且生活相當悲慘，非洲糧荒有一千兩百萬人民迫切需要糧食援助，50萬名孩童因為沒有糧食而生命岌岌可危，許多人因此活活餓死；印度不平等的種姓制度猖獗，思想的偏差，讓下層社會人民遭受極殘忍的對待，使人怵目驚心、痛徹心扉；早期師父去孟加拉救濟，整條路邊一整排都是貧民、非常可憐的人，垃圾堆旁一群人在撿垃圾維生，在四處生蟲、不衛生的環境下，傳染病散播到整個村莊，死了多少人。
為什麼會淪落到這種地方呢？——因為沒有福報。
所以我們在世的時候，趁著我們還有一口氣在，我們都要盡量與人結善緣，不是只有修自己就好，只為自己、不曾想到別人的人，就是沒有菩提心，那他的心就離佛心很遠很遠，這種人福報很短少，一旦福報享盡，很快就會再度墮落輪迴，自私自利的修行人，佛陀說這種人是「敗芽種子」。
佛陀教我們要「福慧雙修」，我們看得到、做得到，就盡量去幫助別人，明明看到社會有災難、有困苦、有不幸的事件，我們做得到，就要趕緊伸出慈悲的手，去援助受苦的人們，搭一個幸福之橋，讓他們能夠重新改變命運，這是我們學佛的人一定要做的工作。
二○一六年八月十七日
廣心法師於鎮國寺弘法樓開示
弟子 釋戒空 整理
廣心法師於鎮國寺弘法樓開示
弟子 釋戒空 整理